Первое летописное упоминание о Хутынском мона-

стыре относится к 1192 году и связано с именем его

основателя, прп. Варлаама – одного из самых почита-

емых святых на севере России. Сын богатых новго-

родцев, названный при крещении Алексием, он рано

приобщился к книжной премудрости и слову Божию.

После смерти родителей, раздав все свое имущество

бедным, принял пострижение, получил монашеское

имя Варлаам. Преподобный подвизался в глухом лесу,

в Хутыне, считавшейся нечистым «худым» местом,

обнадеженный бывшим ему знамением – ярким лучом

света, исходившим из непроходимой чащи. В память

о том «небесном свете» первая церковь Хутынского

монастыря была освящена во имя Преображения

Господня. Построенный храм Варлаам обогатил как

церковной утварью, так и другими вкладами для рож-

дающегося монастыря. При освящении 6(19) августа

1192 г. архиепископ Григорий возвел Варлаама в сан

игумена над начавшей собираться сюда братией.

Устроив Хутынскую обитель, св. Варлаам почувство-

вал приближение своей кончины. Поручив мона-

стырь своему духовному брату Антонию (Добрыне

Ядрейковичу), вернувшемуся в это время из

Константинополя, прп. Варлаам мирно скончался 6

(19) ноября 1192 г.

По смерти преподобного Хутынский монастырь не

пришел в упадок. Обитель все больше расширялась

и благоустраивалась. Чудеса и исцеления прославили

прп. Варлаама как великого чудотворца. С почитанием__этого святого связано много житийных преданий. В

одном из них рассказывается, как прп. Варлаам в пер-

вую пятницу Петрова поста (в июне месяце) приехал в

Новгород к архиепископу на санях, так как выпал снег.

Это свое чудесное посещение преподобный предска-

зал. Внезапное похолодание истребило червей, под-

тачивавших корни злаков. На другой день, как пред-

сказывал св. Варлаам, наступило тепло, и был в тот год

невиданный урожай. В ознаменование этого чуда была

установлена торжественная служба в святой обители с

крестным ходом вокруг ее стен.

Существует предание о том, что великий князь Иван

III хотел видеть открытыми мощи прп. Варлаама и на-

меревался вскрыть его могилу, но в страхе бежал, по-

раженный чудесно изшедшим из гроба пламенем.

Начиная с XVI в. Хутынский монастырь являлся од-

ним из центров церковной и политической жизни

Новгорода и России, в 1608-09 г. в монастыре была

учреждена архимандрития. Многие русские архиереи

были до хиротонии настоятелями или насельниками

этой обители.

До революции 1917 г. обитель прп. Варлаама

была самой процветающей в Новгороде. В 1920 г.

Хутынский монастырь закрыли, Варлаамиевский и

Преображенский храмы передали Новгородскому му-__ский монастырь. Настоятельница монастыря Алексия

(Симдянкина) до игуменства в Варлаамиевом мона-

стыре была монахиней Пюхтицкого Свято-Успенского

женского монастыря, единственной действовавшей

женской обители на всей территории СССР.

В 1994 г. в келейном корпусе монастыря был освящен

домовый храм во имя святого Льва I, папы Римского.

К 1998 г. завершён ремонт приделов Преображенского

собора: южного Покровского и северного, освящённо-

го в августе 1998 г. во имя апостола Иоанна Богослова.

В этом приделе ныне покоится прах Державиных. К

2003 г. восстановлены также церковь св. Варлаама

Хутынского с трапезной и колокольня, в которой ос-

вящен храм во имя Новомучеников и исповедников

Российских. В Преображенском соборе устроена но-

вая серебряная рака над пребывающими под спудом

мощами прп. Варлаама. На горке построена деревян-

ная часовня Варлаама Хутынского, а над колодцем, по

преданию вырытым прп. Варлаамом, поставлена сень.

Постепенно трудами и молитвами насельниц наладил-

ся монастырский быт. Возведён сестринский корпус,

работает швейная мастерская, на колокольню подняты

колокола, подаренные православными людьми.

На монастырском кладбище последний покой об-

рели бывший мэр Новгорода А. Корсунов, ректор

Новгородского университета В. Сорока, родители ми-

трополита Новгородского и Старорусского Льва, свя-

щеннослужители и известные новгородцы.