Родился в Москве в семье пономаря церкви Николая Чудотворца Алексея Федорова[2]:1.

С 1738 года обучался в Славяно—греко—латинской Академии[3] школы Богословия.[4]

В бытность студентом Академии 13 июня 1752 года подал прошение архиепископу Московскому ПлатонуМалиновскому о произведении его в дьяконы Архангельского собора в Москве. Спустя месяц прошение былоудовлетворено и Петр Алексеев стал дьяконом Архангельского собора[2]:1—3. Затем, 27 сентября 1757 годастановится священником Архангельского собора[2]:4.

В 1764 году перешел на службу ключарем в большой Успенский собор.

11 ноября 1771 году Петр Алексеев назначается протоиереем Архангельского собора в Москве[2]:8.

Начиная с 1759 года в дополнение к обязанностям священника являлся преподавателем Закона Божьего икатихизиса для обучающихся в Императорском Московском университете[2]:6,9,15. Был одним из первых идеятельных членов вольного российского собрания, учрежденного в 1771 году при Московскомуниверситете[4]:12. С 1783 года член Российской академии наук.

Скончался 22 июля 1801 года и похоронен в Донском монастыре в Москве[2]:15.

Семья

В 1752 году одновременно с назначением дьяконом Архангельского собора женился на дочери умершегопредыдущего дьякона Александра Кириллова. Женитьба была одним из условий назначения.[2]:1

У Петра Алексеева было четверо детей: сыновья — Федор, Александр, Николай и дочь, имя которойнеизвестно[2]:15.

Награды

Труды

  • «Церковный словарь, или Использования речений славенских древних, також иноязычных без переводаположенных в Священном Писании и других церковных книгах» (ч. 1—3, 1773—79), ставший одним изисточников «Словаря Академии Российской». Словарь «явился своеобразной энциклопедией гуманитарныхнаук того времени»[1].
  • «Православное исповедание Петра Могилы», (1769).
  • «Исторический словарь всех еретиков и раскольников» (не издано).
  • «Сокращенный катехизис» (не издано).
  • Комментарий к «Апостолу» Ф. Скорины — «Рассмотрение славенской старопечатной книги Апостола…» (Опыт тр. Вольного Рос. собрания, 1783, ч. 6).

Переводы:

  • Гроций Г. «Истинное благочестие христианское доказано против безбожников, язычников, жидов имахометан», (1768).
  • Агриппа К. «О благородстве и преимуществе женского пола», (1784).