Слеваизображение стоящей на луне Души чистой – девы в царском одеянии, с коронойна голове, зубцы которой украшены цветами. Поодаль от нее – лев(олицетворяющий гнев), змий (олицетворяющий грех) и фигура диавола, отбегающегок пещере в правой части композиции, с сидящей в ней обнаженной фигуркой,олицетворяющей грешную душу. В темно-синих небесах – сидящий на престоле враю Христос, которому предстоят ангел и приведенная на поклонение Чистаядуша. В центре композиции – солнце с человеческим лицом. На полях тексты,поясняющие изображение. Композиция повторяет миниатюру Синодика – книги сзаписями имен умерших. Аналогичное по содержанию произведение имеется всобрании Третьяковской галереи (см.: Антонова В.И., Мнева Н.Е. Каталог древнерусскойживописи [ПГ\\. М., 1963. Т.2. Кат. 1034. С. 495). Оклад повторяет описаннуюкомпозицию и имеет дату, последняя цифра которой неразборчива: 189? Икона вокладе повторяет образец XVII в. Является редкостью и представляетиконографический интерес