Село Мотовиловка живописно раскинулось по обеим стропам реки Стугны, выше Василькова, в 14-ти километрах, разделяясь на две части, одна из которых расположенная на правой стороне, называлась Панской, ныне Велыкою. Другая часть тянется по над Стугною с левой или северной стороны и назывался Казенной Мотовиловкою, ныне Червоною(были времена когда Червона Мотовиловка носила также и название Камянка). Западная оконечность помещичьей или Велыкой Мотовиловки, отделяемая полем в 2километра, называется Мотовиловской слободкой и когда то составляло отдельное имение, принадлежавшее Фелициану Хоецкому, а потом полковнику Богушу.
Первым письменным упоминанием можно считать запись папского нунция Бруно Стефано,датируемой 1018 годом,который так же упоминает городище Мину.
В Мотовиловке пред революцией было две православные церкви. В казенной части села, Покровская, 4-го класса, а в помещичьей Рождества Богородицы, причисленная к 3-му классу; та и другая были деревянные, имели по указной пропорции земли. На месте совершенно обветшавшей Покровской церкви предложено было построить каменную церковь, которая и была заложена в 1839 году и построена была вчерне за счет казны; но по непрочности произведенных работ она обрушилась. В последствии строится палатою государственных имуществ на место завалившейся, деревянная ,в меньших размерах на счет прихожан, а о причинах непрочной постройки тогда тянулась долгая переписка. В 30-тых годах 20-го столетия была закрыта и использовалась как зернохранилище. В годы немецкой оккупации богослужения возобновились и до 1992-года не прекращались. В 92-ом Церковь и Покровский приход попал в гущу событий связанных с созданием неосекты ,которую принято называть «Киевский патриархат».
Церковь Рождества Богородицы очень давняя потому, что еще в визите 1746 года Фастовского деканата , она описывается: причем сказано, что она «деревянная с тремя куполами. Колокольня при ней пристойна, имевшая 5-ть колоколов; погост огорожен дубовыми палями»; при ней тогда был священником Василий Самолевский, посвященный заграницею, то есть в России, и утвержденный при церкви но ходатайству тогдашнего владельца Фрацишка Метельского, мечника Киевского. Кроме мотовиловских жителей помещичьего владения в приход входила деревня Оленовка с 1037 душами обоего пола и в 4-хъ верстах отстоящая, Мотовиловская слободка. Церковь тоже претерпела множество бед. В 20 -тые годах 20-го столетия, храм был захвачен так называемой «автокефальной церковью»,или самосвятами-лыпкивцями,после чего с перерывами в ней совершались богослужения, а в 1962 году была разрушена, так как «мешала » строительству школы, сейчас на месте храма стоит памятник павшим войнам ВОВ.
В 1993 году была возобновлена регистрация Свято-Покровского прихода Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, которой принадлежал Покровский храм до описываемых событий.
Затем были годы скитаний по арендованным помещениям. В 2001 году на средства Свято-Вознесенского храма г. Киева, что на Димеевке и многих других жертвователей, был куплен дом и участок земли, невдалеке от поруганного Покровского храма. В доме был устроен Покровский храм, а за тем в 2004 году теплый предел во имя свят. Тихона Задонского.
Учитывая численный рост Свято-Покровского-Тихоновского прихода УПЦ МП, было решено начать строительство нового Свято-Андрее-Владимировского храма. Храм был заложен в 2004 году. 26 августа, тогдашним викарием Киевской митрополии, архиепископом Переяслав-Хмельницким, Митрофаном, была совершена закладка храма и Божьей Милость ныне уже завершились работы по сооружению стен и кровли, строительство продолжается.
В недавнем времени был сооружен и кладбищенский храм-часовня в честь иконы Божией Матери «Киево-Братская», где регулярно совершаются заупокойные богослужения и отпевания усопших.