Надпись сименем святителя не сохранилась, но иконография – черты его лика и форма бороды подсказывают, что это Иаков брат Божий, апостол из числа семидесяти,ставший первым епископом Иерусалима, который был сыном Иосифа от первого брака и, следовательно, приходился братом Иисусу Христу по плоти. В византийском искусстве изображается в числе чтимых отцов церкви. Как творец первой литургии, содержавшей заупокойные службы, и автор послания, в котором говорится об исцеляющей силе молитвы (Иак.5:14-16), он с древних времен почитался еще и в качестве целителя. День памяти – 23 октября, а также 4января – в числе Семидесяти апостолов. В Новгороде ему молились об избавленииот эпидемий. (См.: Иконы Твери, Новгорода, Пскова XV- XVI вв. ЦМиАР. Каталогсобрания: Серия иконы / Ред.-сост. Л.М. Евсеева, В.М. Сорокатый. М., 2000, с.167). Самостоятельные иконные изображения Иакова Иерусалимского очень редки. Известны новгородские иконы, на которых он изображен вместе с другими святыми: „Никола Чудотворец, Иаков брат Божий, Игнатий Богоносец“конца XV в. (ГРМ) и „Иаков брат Божий, Косма и Дамиан“ второй четверти XVI в. По мастерству исполнения и художественным достоинствам икона является памятником столичного уровня. Она могла быть создана в лучших мастерских Москвы или Новгорода середины XVI в. Но особенности исполнения лика позволяют считать, что ее автором был новгородский иконописец. Икона является художественной, историко-культурной, научной и музейной ценностью