1690 г. Дерево, левкас, темпера 150,5x108x3,8 В6300/230 Происходит из Ризположенского монастыря в Суздале Поступила в 1920е гг.
Авторская подпись: (на нижнем поле, в центре, – надпись) «Лета ЗРЧИ (7198) (1690) го образ сий писал боярина князя Михаила Яковлевича Че[ркасс]кого иконописецъ Михайло Дмитреевъ месяца февраля»
Краткое описание: в среднике в рост, вполоборота влево изображена святая Евфросиния, предстоящая Богоматери с Младенцем, изображен ной в «облачном» сегменте, в левом верхнем углу. Внизу, в картуше, – текст кондака святой. На полях – 20 клейм со сценами жития Евфро синии: 1) Князь Михаил с княгиней и боярами идёт из Чернигова в Киев; 2) Князь Михаил «молится о бесчадии» в Печерском монастыре; 3) Явление Богоматери князю Михаилу; 4) Рождество Феодулии; 5) Кре щение Феодулии; 6) Научение грамоте; 7) Явление Богоматери княжне Феодулии; 8) Видение Феодулии; 9) Вхождение Феодулии в Ризполо женский монастырь; 10) Пострижение Феодулии; 11) Явление Христа Евфросинии; 12) Явление дьявола в образе отца; 13) Явление дьявола в образе етера; 14) Избавление монастыря от войск хана Батыя; 15) Ев фросиния посылает отцу книги; 16) Явление Михаила Черниговского и Феодора пр. Евфросинии; 17) Изгнание беса из девицы (?); 18) Избав ление Суздаля от «труса»; 19) Преставление Евфросинии; 20) Погребе ние Евфросинии.
Легенда: икона находилась в местном ряду иконостаса Ризположенс кого собора (вторая слева от царских врат). Она была украшена несох ранившимся серебряным окладом и венцами. Черкасский Михаил Яковлевич (?–1712) – князь, боярин, сподвиж ник Петра I. Последний воевода Тобольский (с 1697).
Сохранность: вся поверхность иконы под профзаклейкой.
Литература: Георгиевский, 1900. С. 54; Косаткин, 1906. С. 254; Быкова, 1999. С. 123; Быкова, 2000. С. 73.
